Kadının İslamdaki Yeri Nedir?

C.tesi Ara. 27, 2008 3:59 am

Kadının İslamdaki Yeri Nedir? İslâmiyet kadına pek büyük bir mevki ve şerefli bir makam vermiştir

Cenab-ı Hakk bir ayet-i kerime de “Ana-babanıza öf bile demeyin” (İsra Sûresi, ) buyurmuştur

Efendimiz Hazretleri de, “Cennet anaların ayakları altındadır,”
(Suyûtî, el-Camiü’s-sağir, 3642) buyurmakla validelere çok büyük bir
makam vermiştir

Bu münasebetle, İslâm’da kadın-erkek eşitliği olmadığı şeklindeki itirazlara kısaca temas edelim:
Cenab-ı Hakk sonsuz hikmetler sahibidir

Mahlukatını, hikmetinin iktizasına göre, istediği gibi yaratır

Bazısına diğerinden farklı kabiliyetler ve meziyetler verir

Hiçbir mahlukun, bu hüküm ve iradeye müdahale etmeye hakkı yoktur

Allah(c

c

), erkekler ile kadınları her yönden eşit yaratmamıştır

Bu iki cinsi her cihetle eşit kılmaya çalışmak ancak fıtratı değişmekle mümkündür, bu ise muhaldir

Erkeğin ve kadının mahiyetleri bir çok cihetle farklılık gösterir

“Hüküm çoğunluğa göre verilir” kaidesinden hareketle şöyle diyebiliriz:
Erkekler, “güç ve kuvvette, teşebbüs kabiliyetinde, cesarette”,
kadınlar ise, “şefkatte, hassasiyette, vefa ve sadakatte” daha
ileridirler

Gerek kadının gerek erkeğin birbirinden üstün tarafları vardır

Aile çatısı altında, her iki tarafın üstün meziyetleri birleştirilir ve
böylelikle ailenin ihtiyaçları yanında, saadeti de temin edilmiş olur

Erkeklerin güç ve kuvvet yönünden daha ileri olmaları sebebiyle,
Cenab-ı Hakk, ailenin sorumluluğunu, birinci derecede, erkeklere
yüklemiştir

Erkekleri, kadınların ihtiyaçlarını yerine getirmek, onları maddî ve
manevî her tehlikeden koruyup gözetmekle mükellef kılmıştır

Bu hakikat şu ayet-i kerimede açıkça beyan buyurulmuştur; “Erkekler kadınlar üzerine yönetici ve koruyucudurlar

Çünkü bir kere Allah(c

c

) bazılarını diğerlerinden üstün kılmıştır

Bir de erkekler mallarından (kadınlarına) nafaka verirler

Onun için iyi kadınlar, itaatkardır

Allah(c

c

) onları (kocalarının himayesine vermekle) koruduğu gibi, onlar da gaybı (namuslarını ve kocalarının mallarını) korurlar

”( Nisa Sûresi, 34)

İslâmiyet erkeğin kadına karşı yaptığı bu ihsanlara karşı kadına da
kocasına karşı itaati vacip kılmış ve bu itaati ibadet saymıştır

Bu ayet-i kerime bir taraftan erkeklerin hakimiyetini, diğer taraftan da kadınların kıymet ve faziletini ders veriyor

Şu var ki, aile reisi olmak başkadır, Allah(c

c

) katında üstün olmak daha başkadır

Kur’an-ı Kerime göre, üstünlüğün ölçüsü cinsiyet değil takvadır

Takva ise en kısa ifadesiyle, Allah(c

c

)’tan
korkmak, günahlardan sakınmak, Onun razı olmadığı hareket, tavır, hal
ve sözlerden uzak durmak, Onun rızasına ermeyi en büyük maksat bilip,
bunu kaybetmekten son derece korkmaktır

Aile içindeki nizam ve ahengin devamı için erkeğin aile reisi olması ve kadının da ona itaat ile mükellef kılınması zarurîdir

Mutlak eşitlik bu itaati kırmakla ailedeki nizamı bozar; huzur ve saadeti mahveder ve çoğu zaman boşanmalara yol açar

Kadının erkeğine itaati ne kadar lazım ise, erkeğin de kadının hak ve hukukunu gözetmesi o kadar vaciptir

Buna göre İslâmiyet’te “kadınların erkeklere esir oldukları” iddiası tamamen batıldır

Aksine İslâm’da kadın erkekten daha fazla zevk ve sefa imkanına sahiptir

Zira İslâm, erkeği kadının nafakasını temin ile mükellef kılarken,
kadını bundan muaf tutmuş, bunun yerine kadına en zevkli bir vazife
olarak “çocuk terbiyesini” vermiştir

Bunun içindir ki, Allah(c

c

), şefkat hissini kadınlara, erkeklerden çok daha fazla lütfetmiştir

Bugün kadın hürriyeti diye ortaya atılan şeyler, kadınların ancak
sefahate düşmelerini ve sefaletlerini netice vermiş, izzetlerini
zillete çevirmiştir

İslâmiyet ise onların iffet ve namuslarını muhafaza altına almakla, şeref ve haysiyetlerini korumuştur

Bazı çevreler, İslâm’ın örtünme emrini kadının hürriyetinin kısıtlanması şeklinde takdim ediyorlar

Öncelikle şunun bilinmesi gerekir: Kadınların örtünmeleri bütün semavi dinlerin ortak hükmüdür

Rahibelerin örtünmeleri bunun açık bir delilidir

Öte yandan, örtünme sadece kadınlar için değil, bütün insanlar için fıtrî bir vazifedir

Hiçbir millette erkeklerin veya kadınların çıplak olarak gezdikleri görülmez

Ancak örtünmenin sınırında münakaşa vardır

İslâmiyet’e göre kadın, yabancı erkeklerin şehvetlerini tahrik edecek bütün azalarını örtmekle yükümlüdür

Böylece, dünyada haysiyet ve şerefini, ahirette ise ebedi saadetini kurtarmış olur

Öte yandan, kadınlar, İslâm’ın men ettiği şekilde açılıp saçılmakla,
erkekleri günaha sokmakta ve “sebep olan işleyen gibidir,” hükmünce,
onların günahlarının bir katı da kendilerine yazılmaktadır

İslâm, örtünme emriyle kadınları bu tehlikeden de muhafaza etmiş olur